很羨慕賭王何鴻燊？很妒忌鞋王鄧劍群？除了齊人之福不易享，二奶三奶也可能為一個英俊年輕有結實肌肉的港男背叛自己。啊，都不要緊？那好。那你先得問問自己，你的條件—當然，首要是指經濟條件，有多好？好得可以留住幾個大小老婆的人，最好，和心？
我們先要弄清楚，為什麼女人肯當二三四五六奶？肯跟其他女人分享一個男人？如果她是真愛他，當他不在身邊，當她想像他正在其他女人的床上纏綿，她不會吃醋的嗎？過年過節，他先到哪一個老婆的「行宮」聚天倫，又真的無所謂？我才不相信。如果我是其中一個老婆，他讓我知道我家是最後一站，我會扭斷他的脖子。Alan S. Miller & Satoshi Kanazawa合著的Why Beautiful People Have More Daughters引述愛爾蘭劇作家蕭伯納所說，女人肯接受一夫多妻，是因為她情願只擁有十分一的「一級」丈夫，而不願意百分百獨佔一個「三流」老公。社會資源分配得愈不公平，有錢男人和貧窮男人的身家比例相差愈遠，女人便可能從一夫多妻中得到好處。反觀男人，如果本身條件不夠，就不可能從一夫多妻中得益。原因是在一夫一妻制之下，更平庸的男人尚有機會娶到一個妻子。但若社會上容許一夫多妻，更多女人可能會公開、正式地投向條件好的男人，光明正大地當他們的小老婆。而被篩選出來條件不足的男人，便有可能要當電車男了。
書中引述牛津大學社會學家Diego Gambetta在研究回教徒自殺式襲擊歷史時，得出一個以演化心理學角度出發的結論：回教徒這種激烈做法，跟《可蘭經》教義、種族、語言、文化等似乎都沒有關係，最大原因卻是一夫多妻制導致很多男人缺乏性生活。他發現幾乎所有參與自殺式襲擊的回教徒都是社會地位低的單身年輕人。他們因為找不到伴侶，惟有把精力化成暴力發洩；加上回教徒有一個信仰，就是為宗教犧牲的聖戰士，死後將會有七十二位處女侍奉他。
不過一名回教徒在回應這個理論時說，只要真心追隨阿拉真神，死後無論未婚或已婚都有七十二位處女等着他，所以對他們來說，這個誘因並不成立。
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